Soledad

EN CONVERSACIÓN CON

Herbie Hancock

Al pensar en el tema de la soledad, nuestros pensamientos se dirigieron a las muchas tradiciones religiosas que incluyen la meditación, los retiros o los votos de silencio. El presidente creativo de jazz de LA Phil, Herbie Hancock, ha estado practicando, durante casi 50 años, el budismo de Nichiren, que incluye el canto de Nam Myōhō Renge Kyō. Nos sentamos con Hancock para comprender cómo las prácticas aparentemente solitarias o internas pueden llevar a una mayor comprensión de cuán interconectados y no solos estamos en realidad.

Lo siguiente ha sido editado por su extensión.

Has estado practicando el budismo de Nichiren desde 1972, pero llegaste a él a través de la música. ¿Nos contarías esa historia?

Mi banda estaba tocando en un club en Seattle y había muchas fiestas después de nuestros conciertos. Éramos chicos jóvenes, ¿verdad? Así que fuimos y pasamos el rato casi toda la noche en estas fiestas y tal vez pudimos dormir media hora. Luego tuvimos que levantarnos e ir al club, e íbamos arrastrandonos. Así que subimos al escenario y tomé el camino más fácil: elegí una canción que no comenzaba conmigo. Comenzó con el bajo, y Buster Williams tocaba el bajo en la banda en ese momento.

Comenzó con esta improvisación que fue asombrosa. Nunca lo había escuchado sonar así. Quiero decir, me quedé con la boca abierta. Fue fantástico. Cuando finalmente llegó la banda, entramos con mucha fuerza. No solo me despertó. Despertó a todos en la banda. Seguimos jugando y fue un set increíble. Después, la gente subió corriendo al escenario. Muchos de ellos estaban llorando. Alguien se acercó para estrecharme la mano y dijo: "No solo escuchamos la música, la experimentamos". Nunca había escuchado a nadie decir eso, y sabía que el motor para eso era realmente Buster. Así que lo agarré y lo llevé a la sala de músicos detrás del escenario. Le dije: “Escuché que te gustaba una nueva filosofía o algo así. Sea lo que sea, si puede hacerte tocar el bajo así, ¡quiero saber qué es! " Y fue entonces cuando empezó a hablarme sobre el budismo de Nichiren, que he estado practicando desde entonces.

¿Puedes contarnos un poco sobre el tipo de budismo que practicas?

Creemos que los seres humanos tenemos un potencial infinito. La gente no se da cuenta de eso. Creemos que todo ser humano es digno de respeto, incluso si ellos mismos no lo saben. La parte más profunda del ser de cada persona es su yo superior. La mayor parte de lo que mostramos es nuestro yo inferior, porque simplemente no somos conscientes del poder que existe dentro de nosotros y de la asombrosa conexión que tenemos con el universo. Eso es la Budeidad. Todo el mundo nace con las condiciones de la Budeidad manifestándose. Se necesita un trabajo continuo para llegar allí, toda una vida, pero todo mejora. Eso no significa que no experimente sufrimiento y decepción y todas las otras cosas que son parte de nuestra humanidad. No significa que no vamos a cometer errores, pero lo principal es ser mejor hoy que ayer, porque solo existe este momento. Es el único que existe, y este momento contiene el pasado y lo que hacemos hoy determina cuál será el futuro cuando lleguemos allí.

¿Cómo cambió la práctica del budismo su relación con la música?

Cuando comencé a tocar el piano, tenía siete años. He tocado toda mi vida y creo que es natural que siempre haya pensado: "Soy músico". Eso es algo de lo que siempre me he sentido orgulloso. Un día, mientras cantaba, comencé a pensar en mi familia. Me di cuenta de que para mi hija soy padre. Sí, soy músico, pero ella no me mira así. Para mi esposa, soy un esposo. Para mis padres, soy un hijo. Soy un vecino. Soy americano. Soy afroamericano. Soy un ciudadano global. Hay tantos aspectos diferentes de quiénes somos todos, pero lo único que lo une todo es el hecho de que soy un ser humano.

Tuve esa epifanía en los ochenta y fue tan profunda para mí que cambió mi forma de ver la música. Cambió la forma en que escucho música. A partir de ese momento, cuando pensé en mi propia producción musical, comencé a pensar no en términos de “qué tipo de línea de bajo” o sobre la estructura de los acordes. Empecé a pensar en el propósito. ¿Por qué quiero hacer esto? ¿Qué es lo que quiero decirle a la gente? ¿Qué es lo que quiero fomentar en ellos? Esto marcó una gran diferencia en cómo me acerco a hacer un álbum, hacer canciones, la forma en que veo la vida. Es algo más fundamental. Es mucho más importante que pensar en términos de notas, armonía y líneas de bajo. Es algo que cambia la vida. Al practicar el budismo, estas experiencias y realizaciones reveladoras ocurren de vez en cuando.

Si tiene un cierto sentido de su vida y su propósito, no importa qué papel esté desempeñando. No importan las circunstancias que te rodean, todavía tienes este movimiento hacia adelante y ese sentido de ti mismo en relación con los demás.

Bien, creo que todo el mundo es importante, y yo también soy importante, porque como seres humanos, tenemos mucho que ofrecer a todos los demás seres humanos. Tenemos mucho que ofrecer en nuestro sentido de gratitud a otros seres humanos, gratitud por estar vivos. Pienso en los seres humanos como parte de una gran orquesta terrestre, y cada uno tiene su propio instrumento que toca. Existe esta gran sinfonía que tenemos la capacidad de crear. El budismo te enseña eso. Hay tantas cosas positivas de ahí. Te hace esperar con ansias todos los días, sin importar si llueve o hace sol, todavía lo estás esperando.

Ese es un sentimiento que compartió en una carta que usted y Wayne Shorter les escribieron a los estudiantes hace unos años: cómo mantener este optimismo y fe en los demás incluso durante nuestras horas más oscuras, y en este momento, parece que estamos en una de nuestras horas más oscuras. .

Esta pandemia es horrible. La gente está muriendo en todo el planeta, especialmente aquí en Estados Unidos, y no quiero que esta gente haya muerto en vano. Otra forma de ver la pandemia es que nos muestra que somos una especie. No le importa cuál es su religión, cuál es su preferencia sexual. Si eres humano, eres susceptible a ello. Para combatirlo, debemos trabajar juntos para llegar a conclusiones que sirvan a todos, no solo a las personas de nuestro vecindario o que se criaron en nuestro país.

Necesitamos estar juntos en esto porque tenemos otro problema: la cuestión medioambiental. Necesitamos estar juntos para resolver eso. Y mire el movimiento Black Lives Matters: existe desde hace varios años. ¿Cómo es posible que, de repente, durante esta pandemia, estemos viendo a personas de todas las razas - gente morena, gente indígena, gente asiática - gente de todos los ámbitos de la vida, todas las religiones uniéndose? Estamos avanzando hacia la solución de algo que ha existido en este país durante 400 años y la gente está haciendo preguntas. Lo mismo está sucediendo en Nueva Zelanda y Australia con los pueblos aborígenes. No podemos ir a trabajar, así que muchos jóvenes están en casa y tienen tiempo para poder salir a la calle y protestar.

También se trata de algo de lo que hablabas antes. La pandemia nos recuerda no solo que somos una especie, sino que también estamos vinculados unos con otros: un sistema profundamente interconectado. Nunca había experimentado nada en toda mi vida que supiera que todas las demás personas de este planeta estaban experimentando al mismo tiempo; nuestra interconexión nunca ha sido tan evidente.

Eso es cierto, es asombroso, eso es algo que compartimos. Si algo positivo puede salir de esto, entonces aquellos cuyas vidas se han perdido no se habrán perdido en vano. Eso es lo que quiero ver, y luego, depende de nosotros crear el tipo de futuro que será positivo para todos.